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理念：《協(xié)同教育》

協(xié)同教育是成都石室外語學(xué)校董事長陳代軍（博士）和教育專家們通過十年的潛心研究和實(shí)踐創(chuàng)立的全新的教育學(xué)。協(xié)同教育是以培養(yǎng)未來世界優(yōu)質(zhì)公民---社會精英為目標(biāo)，用新哲學(xué)（和諧競爭，協(xié)同發(fā)展）指明教育方向；用新科學(xué)（系統(tǒng)科學(xué)，新生物學(xué)）優(yōu)化教育過程；用實(shí)踐（創(chuàng)設(shè)教育情境）實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

協(xié)同教育橫向研究人、社會與自然的關(guān)系；縱向研究歷史、現(xiàn)代與未來的關(guān)系，驚奇地發(fā)現(xiàn)“和諧競爭，協(xié)同發(fā)展”是世間萬物的普遍規(guī)律，為教育創(chuàng)新提供了指學(xué)思想，結(jié)束了教育無哲學(xué)或教育哲學(xué)紊亂的歷史。和諧與競爭是一對矛盾，互為前提，互為結(jié)果，相輔相存；和諧不是無原則的一團(tuán)和氣，競爭不是斗爭，戰(zhàn)爭；和諧是在競爭的基礎(chǔ)上和諧，競爭是在和諧的平臺上競爭。

《協(xié)同教育》主張：教育要遵循人與社會與自然的合規(guī)律、合目的，應(yīng)用資源要素間的“和諧競爭”優(yōu)化過程，提高教育效能，達(dá)到協(xié)同發(fā)展的目的。

協(xié)同教育是一個立體開放的系統(tǒng)。以上八項(xiàng)相依相存，其主要辯證關(guān)系如下：星球與太空、時間與空間、封閉與開放、線性與立體、有極與無極、系統(tǒng)與組織、宏觀與微觀、偶然與必然、整體與部分、有序與無序、有機(jī)與無機(jī)、個體與團(tuán)體、集團(tuán)與社會、獨(dú)立與依賴、殘缺與完美、低碳與生態(tài)、計(jì)劃與市場、分散與聚集、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、

人類與自然、主觀與客觀、規(guī)律與例外、物質(zhì)與精神、基因與環(huán)境、意義與需要、認(rèn)知與反思、意志與目標(biāo)、理性與激情、選擇與許可、真理與謬誤、智商與情商、理想與現(xiàn)實(shí)、解放與規(guī)范、道德與智慧。和諧與競爭、協(xié)同與發(fā)展。     

《協(xié)同教育》理論系統(tǒng)具有開發(fā)性、生態(tài)性、有機(jī)性、協(xié)同性。協(xié)同教育對古今、中外的教育問題和教育現(xiàn)象具有詮釋能力，結(jié)束了教育只能在實(shí)踐范疇解讀的歷史，為教育開啟了“哲學(xué)、科學(xué)、實(shí)踐三維一體”的新時代。

《協(xié)同教育》是社會全面反思傳統(tǒng)教育，整體創(chuàng)新現(xiàn)行教育的基礎(chǔ)上誕生的，涉及與教育有關(guān)的多種學(xué)科，在重建社會模型的基礎(chǔ)上建立協(xié)同教育模型，為教育的改革和創(chuàng)新開辟了廣闊的前景。

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